vs! 好き嫌い高山寺

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高山寺

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高山寺（こうざんじ、こうさんじ）は、京都市右京区梅ヶ畑栂尾町（とがのおちょう）にある真言宗系単立の寺院。山号は栂尾山。本尊は釈迦如来。栂尾は京都市街北西の山中に位置する。創建は奈良時代と伝えるが、実質的な開基（創立者）は、鎌倉時代の明恵である。もともとここにあった神護寺の子院が荒廃した跡に神護寺の文覚の弟子であった明恵が入り寺としたものである。「鳥獣人物戯画」をはじめ、絵画、典籍、文書など、多くの文化財を伝える寺院として知られる。境内が国の史跡に指定されており、「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。

● 歴史
高山寺のある栂尾は、紅葉の名所として知られる高雄山神護寺からさらに奥に入った山中に位置し、古代より山岳修行の適地として小寺院が営まれていたようである。今の高山寺の地には、奈良時代から「度賀尾寺」「都賀尾坊」などと称される寺院があり、宝亀5年（774年）、光仁天皇の勅願で建立されたとの伝えもあるが、当時の実態は明らかでない。平安時代には近隣の神護寺の別院とされ、神護寺十無尽院（じゅうむじんいん）と称されていた。これは、神護寺本寺から離れた隠棲修行の場所であったらしい。高山寺の中興の祖であり、実質的な開基とされるのは、鎌倉時代の華厳宗の僧、明恵である。明恵房高弁は承安3年（1173年）に紀伊国有田郡（現・和歌山県有田川町）で生まれた。父は平重国という武士であり、母は紀州の豪族湯浅氏の娘であった。幼時に両親を亡くした明恵は9歳で生家を離れ、母方の叔父に当たる神護寺の僧・上覚のもとで仏門に入った。明恵は法然の唱えた「専修念仏」の思想を痛烈に批判し、華厳宗の復興に努めた。「専修念仏」とは、仏法が衰えた「末法」の時代には、人は菩提心（さとり）によって救われることはなく、念仏以外の方法で極楽往生することはできないという主張であり、これは菩提心や戒律を重視する明恵の思想とは相反するものであった。ただし、明恵はこうした批判をしたにもかかわらず、法然その人とは終生交誼を絶やすことはなかった。明恵は建永元年（1206年）11月、34歳の時に後鳥羽上皇から栂尾の地を与えられ、また寺名のもとになった「日出先照高山之寺」の勅額を下賜された。この時が現・高山寺の創立と見なされている。承久元年（1219年）に建立された本堂には、運慶とその弟子たちが作った丈六盧舍那仏像と四天王像が貞応2年（1223年）に置かれたが室町時代に焼失している。高山寺は中世以降、たびたびの戦乱や火災で焼失し、鎌倉時代の建物は石水院を残すのみとなっている。 1966年（昭和41年）に、当寺は仁和寺当局による双ヶ丘の売却に抗議して真言宗御室派から離脱し、以後は真言宗系の単立寺院となった。

● 境内
建永元年（1206年）11月の中興から20数年を経た寛喜2年（1230年）に作成された高山寺境内の絵図（重要文化財、神護寺蔵）が現存しており、当時の様子が具体的にわかる点で貴重である。それによると当時の高山寺には、大門、金堂、三重塔、阿弥陀堂、羅漢堂、鐘楼、経蔵、鎮守社などがあったことが知られるが、このうち、当時「経蔵」と呼ばれた建物が「石水院」として現存するほかは、ことごとく失われている。石水院から開山堂に至る道の両側に残る石垣は、かつての諸堂や塔頭を偲ばせている。
・金堂 - 寛永年間（1624年 - 1644年）に仁和寺真光院から古堂を移築したもの。
・本坊
　・石水院（国宝） - 五所堂とも呼ばれる。鎌倉時代の建築。入母屋造、杮（こけら）葺き。後鳥羽上皇の学問所を下賜されたものと伝え、明恵の住房跡とも伝える。外観は住宅風だが本来は経蔵として造られたものである。もとは東経蔵として金堂の東にあった。安貞2年（1228年）に洪水で石水院が無くなってしまったため、その後に東経蔵が新たな石水院として整備され、春日明神・住吉明神を祀ることとなった。1889年（明治22年）に現在地に移築された。正面の欄間にある扁額「石水院」は富岡鉄斎の筆。南面の欄間にある勅額「日出先照高山之寺（ひいでてまずてらすこうざんのてら）」は伝・後鳥羽上皇の筆）　
・木造善妙神立像（附：髹漆厨子）
・木造白光神立像（附：髹漆厨子）
・木造明恵上人坐像（開山堂安置）工芸品
・阿字螺鈿蒔絵月輪形厨子弥勒菩薩像納置　
・黒漆机
・木製彩絵転法輪筒
・輪宝羯磨蒔絵舎利厨子　書跡典籍（出典）2000年までの指定物件については、『国宝・重要文化財大全別巻』（所有者別総合目録・名称総索引・統計資料）（毎日新聞社、2000）による。

◎ 国指定史跡

・境内 - 1966年（昭和41年）指定。

◎ 京都市指定名勝

・遺香庵庭園 - 1995年（平成7年）3月30日指定。

◎ 高山寺旧蔵の文化財

・木心乾漆日光菩薩・月光菩薩像 - 奈良時代作。高山寺所蔵の薬師如来坐像（重要文化財）の両脇侍像だったもの。明治時代に寺を離れ、東京美術学校（東京芸術大学の前身の一つ）の所蔵となった。日光菩薩像は1892年に東京美術学校から当時の帝国博物館に移管され、現在は東京国立博物館蔵となっている。破損甚大な月光菩薩像は博物館には移管されず、現在は東京芸術大学蔵となっている。
・辨非集 - かつて高山寺に伝来し、1936年（昭和11年）に重要美術品に認定された中国の仏教書である「辨非集」（べんひしゅう、宋時代の刊本）が2013年7月に中国浙江省で開かれたオークションに出品され、約8千万円で落札された。なお、「辨非集」は1936年の重要美術品認定時にはすでに個人所蔵品となっていたものであり、近年高山寺から流出したものではない。「重要美術品等ノ保存ニ関スル法律」は1950年の文化財保護法施行に伴い廃止されているが、過去に認定された重要美術品の認定効力は持続しており（文化財保護法付則第4条）、重要美術品の輸出には文部科学大臣の許可が必要となっている。
・紙本墨書南番文字 - 支院の方便智院旧蔵。重要文化財（美術品）。13世紀に南宋で書かれたペルシア語文書。日本人僧の慶政が渡宋中、泉州で出会った異国人に書いてもらったもので、慶政は仏教の経文が書かれたものと誤解して日本に持ち帰り、明恵に贈った。明治初期に流出し個人蔵となっている。1909年、羽田亨が、実際はペルシア語の詩句であることを明らかにした。

● 拝観
境内は普段は無料で入場できるが、紅葉期だけは有料となる。石水院のみ通年の有料拝観となり、紅葉期は境内とは別料金での拝観となる。国道沿いに駐車場があり無料で利用できるが、11月のみ有料の時期がある。